史威登堡神学著作
/ 10837
339.前三章足以说明，“那人和他妻子”表示上古教会，在这个问题上毫无怀疑的余地(252-253, 277, 288-289节)。由于“那人和他妻子”表示上古教会，所以显而易见，该教会“怀孕”和“生产”的一切，在种类上没什么不同。在上古之人当中，起名，并以名字表示事物，从而建立一个家谱是很惯常的做法。事实上，教会的事物就是以这种方式彼此关联的。一个事物从另一个事物孕育并生出，类似于人的出生。这就是为何在圣言中，教会的事物通常被称作“怀孕”、“生产”、“后裔”、“婴孩”、“小孩子”、“儿子”、“女儿”、“少年人”等等。圣言的预言部分充满这类词语。
/ 10837
/ 10837
10654.出埃及记34:18-23.你要守无酵饼的节。照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是在亚笔月内出了埃及。凡开了子宫的都是我的，你一切的牲畜中，在公牛和小牲畜当中，凡开了子宫的，公的你都要交出来。在驴中凡开了子宫的，你都要用一只羔羊赎出来；若不赎出来，就要打折它的颈项。你儿子中一切头生的都要赎出来。不可空手来见我的面。你六日要作工，第七日要安息；虽在耕种收割的时候，也要休息。在收割初熟麦子的时候，要守七七节，在年底，要守收藏节。你们一切男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列神的面。
“你要守无酵饼的节”表对主的敬拜，以及由于从邪恶和邪恶的虚假中得释放的感恩。“吃无酵饼七天”表那时的一种神圣状态，以及将从邪恶和邪恶的虚假中洁净出来的神性真理变成自己的。“照我所吩咐你的”表照着神性秩序。“在亚笔月内所定的日期”表一个新的状态。“因为你是在亚笔月内出了埃及”表因为那时从地狱中得释放。“凡开了子宫的都是我的”表纯真、仁爱和信仰的一切良善都要归于主。“你一切的牲畜中，公的你都要交出来”表通过真理被赐予的。“在公牛和小牲畜当中，凡开了子宫的”表存在于外在人和内在人中。“在驴中凡开了子宫的，你都要用一只羔羊赎出来”表纯属世的信仰必不归于主，只有存在于这信仰里面的纯真之真理才可以。“若不赎出来，就要打折它的颈项”表如果纯真的真理没有存在于它里面，它就要被分离出去并抛弃。“你儿子中一切头生的都要赎出来”表没有良善的信之真理必不归于主。“不可空手来见我的面”表出于怜悯而对被归给之物的接受，以及感恩。“你六日要作工”表重生的第一个状态，这时此人掌握真理，在这个阶段陷入争战。“第七日要安息”表重生的第二个状态，这时此人处于良善，在这种阶段体验到平安。“虽在耕种收割的时候，也要休息”表就真理植入良善，以及对这真理的接受而言。“在收割初熟麦子的时候，要守七七节”表由于真理植入良善而对主的敬拜，以及感恩。“在年底，要守收藏节”表由于此后良善的植入，因而由于重生，以及从诅咒中完全得释放而出于感恩之心的敬拜。“你们一切男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列神的面”表主也在信之真理中的不断显现和同在。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
